الفرقة الناجية
الطائفة المنصورة
Le Dogme islamique العقيدة الإسلامية
Questions sur la Croyance Cheikh Zayd ibn Hâdî Al-Madkhalî
Fatwas sur le Dogme Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz
21Hadith sur la Croyance et le suivi Sheikh Rabi' Ibn Hadi Al-Madkhali
Le sens du mot "Islam" Comité Permanant des savants de l'Ifta
L'islam, religion de justice et non d'égalité Sheikh Al 'Utheimin
L'islam est venu pour protéger 5 principes... Sheikh Al Fawzân
L’apparition du chirk dans la communauté... Sheikh Salih Souhaymi
Sommaire
Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
Question : Y a-t-il une différence entre 'Aqida et Manhaj ?
Réponse : Le Manhaj est plus large (plus général) que la 'Aqida.
Le Manhaj est dans la 'Aqida, le comportement, le caractère, les transactions et dans toute la vie du musulman. Chaque action que le musulman traverse, est appelé Manhaj.
En ce qui concerne la 'Aqida, ce qui est signifié par cela sont les principes de base de la foi et la signification des deux attestations (As-Shahadatan) et ce qu'elles dictent.
Ceci est la 'Aqida.
Article tiré du site assalafi.com
Source : Al-Ajwibatul-Mufida 'an As'ilatil-Manahij il-Jadida, p. 75, question n° 35.
Traduit par Abu Sumaya
copié de salafs.com
Différence entre le Manhaj & la 'Aqida ?
Le Prophète (sallallahou 'alaihi wa sallam) dit : « Allah a fait que la rahma (la Miséricorde) comprenne cent parties. Il a retenu auprès de lui quatre-vingt-dix-neuf parties, et il a fait descendre sur terre une partie : de là vient que les créatures sont compatissantes les unes vis-à-vis des autres. Au point que le jument lève son sabot par crainte de toucher son poulain. » Bukhari
Muslim donne le version suivante de ce hadîth :
« Allah le Très Haut possède cent miséricordes. Il en a descendu une seule que les djinns, les hommes, les oiseaux, les bestiaux et les animaux rampants se partagent.
Par elle, ils manifestent les uns pour les autres de la tendresse et de la compassion. Il a réservé quatre-vingt-dix-neuf miséricordes par lesquelles il fera miséricorde à Ses adorateurs au Jour de la résurrection. »
copié de 3ilm char3i
L'immensité de la miséricorde d'Allah
Question: Qu’ ALLAH soit Bon envers envers vous, Quel est le jugement sur ceux qui disent:
« Nous adorons seulement Allah par amour pour Lui et nous ne craignons pas son châtiment et nous ne désirons pas sa récompense » ?
Qui sont-ils et quel est le jugement de leurs dires ?
Réponse : Ceci est une déclaration des Soufiyyah, c’est de l’égarement et le refuge est auprès d’Allah, cela est en opposition avec la méthodologie de (tous) les Prophètes.
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًۭا وَرَهَبًۭا ۖ وَكَانُوا۟ لَنَا خَٰشِعِينَ
sens approximatif du verset :
"Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous" Al-Anbiyâ, v.90.
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ
sens approximatif du verset :
"Ceux qu’ils invoquent, cherchent [eux-mêmes], à qui mieux, le moyen de se rapprocher le plus de leur Seigneur. Ils espèrent Sa miséricorde et craignent Son châtiment. " Al-Isrâ, v.57.
C’est pourquoi :
quiconque adore Allah par crainte seulement, alors il est un Khaarijee,
celui qui adore Allah sur l’espoir seulement, alors il est un Murji’ah
et celui qui adore Allah par amour seulement, est un soufi.
Et (enfin) celui qui adore Allah par amour, crainte et espoir alors c’est un croyant sur le tawhid.
Na’am.
Source : Salafi centre
Traduit par Umm Mariam
copié de islam-nancy.com
copié de 3ilm char3i